معاونت پژوهش مدرسه علمیه الزهراء(سلام الله علیها)همدان

باسمه تعالي

كارگاه آموزش مقاله نويسي با حضوراستادحوزه ودانشگاه سركارخانم يعقوبي روز پنج شنبه 7بهمن ماه سال جاري ويژه اعضاي هسته هاي پژوهشي مدرسه علميه الزهراء(سلام الله عليها) برگزار گرديد.

سركارخانم يعقوبي ابتدا به انواع مقالات ازجمله مقاله ادبي؛انتقادي و علمي-پژوهشي اشاره كردند .ضمن توضيح هريك ازاين مقالات در اخربيان كردند بهترين نوع مقاله؛مقاله علمي-پژوهشي مي باشد.

درادامه ايشان دررابطه با موضوع يابي به ايراد سخناني پرداختندوويژگي هايي براي آن ازجمله نو بودن؛مبتلابه بودن و دغدغه افرادبودن؛خلاقيت و نوآوري و…برشمردند.

همچنين ايشان به دوربودن ازافراط وتفريط دربحث كردن درمقاله وعدم استفاده از الفاظي كه بارمعنايي منفي دارندو همچنين عدم استفاده از واژگان احساسي تاكيد داشتند.

ودرنهايت ايشان به ساختار اصلي مقاله پرداختند.

باسمه تعالي

امر پژوهش و تحقیق، یکی از دغدغه‌های مراجع تقلید بوده است. تحقیق‌های حوزوی و پژوهش‌های دینی اگر دقیق و عالمانه و دین‌ورزانه باشد، می‌تواند گره‌گشایی‌های بسیاری انجام دهد. مراجع عظام تقلید نیز با وقوف بر این مهم، توصیه‌ها و تأکیداتی را در خصوص پژوهش‌های علمی انجام داده‌اند.
مرحوم آیت الله موسوی اردبیلی از مراجعی بود که به مباحث اقتصاد اسلامی توجه داشت. وی به برخی از مؤلفه‌های پژوهش در امر اقتصادی تأکید داشت و سپس نحوه‌ی تحقیق در امور دینی را بیان می‌کرد. وی معتقد بود که در تحقیقات اقتصادی و پیوند آن با دین اسلام، می‌باید از کتاب و سنت، و تاریخ اسلام و مسلمین صدر مدد گرفت و نحوه‌ی معیشت آنها را مورد ارزیابی قرار داد. وی بر این باور بود که می‌باید از دستاوردهای جدید بشر نیز در استنباط علم اقتصاد کمک طلبید. آیت الله موسوی اردبیلی، با ذکر پنج مؤلفه، بایسته‌های تحقیق و پژوهش را به نحو کلی بیان کرده بود. این مؤلفه‌ها از این قرارند:
۱- پس از بررسی موضوع در متون دینی و اقتصادی، وظیفه فرد محقق این است که تلاش کند اولاً ارتباط آنها را ارزیابی کند. ثانیا کوشش نماید که حکم شرعی آنها را استخراج نماید.

۲- باید توجه داشت که تنها رجوع به کتب فقهی برای استخراج حکم شرعی کافی نیست، زیرا ممکن است از موضوعاتی باشد که در کتب فقهی عنوان نشده، اما از منابع اولیه قابل استخراج باشد.

۳- محقق در این مباحث باید جانب تعادل را حفظ کرده و از افراط و تفریط دور باشد. به عبارت دیگر از روشنفکرنمایی به اصطلاح روز احتراز کند و هر احتمالی را به اسلام نسبت ندهد و از طرفی از تحجر هم که آفت دیگری برای محقق محسوب می‌شود خودداری نماید. در برخی موارد در منابع اسلامی حکمی و دستوری مطرح شده و از زوایای مختلف مورد توجه قرار گرفته است که لازم است فرد محقق آن را از جوانب مختلف بررسی کند و تنها به یک جنبه آن بسنده نکند.

۴- محققان در مسأله اقتصاد اسلامی باید توجه داشته باشند که بحث‌ها ریشه‌یابی شود، گاهی ممکن است یک موضوع از لحاظ اقتصادی یک نتیجه داشته باشد ولی از نظر فقهی آثار دیگری بر آن بار شود. مثلاً ممکن است «بهره» از نظر اقتصادی توجیه داشته باشد، ولی در فقه نظر دیگری در مورد آن باشد. همین طور است مسائلی از قبیل احتکار، استضعاف، تجمیع ثروت، استعمار و استثمار و امثال آن.

۵- پس از طی کردن قدم‌های فوق و بررسی ارتباط بین آنها و تشخیص فقهی و شرعی آن، می‌توان با کمک درک دقیق مبانی اسلام و اقتصاد و با شناخت همه‌جانبه مسائل جامعه، به ترسیم یک الگوی نسبتاً جامع برای اقتصاد اسلامی مبادرت ورزید.

به نقل ازسايت تبيان

از آن جا که غالبا به هم خوردن خانواده ها ضربه های جبران نا پذیری بر پیکر اجتماع وارد می کند اسلام مقرراتی وضع کرده که تا آخرین مرحله امکان ،از گسستن پیوند خانواده جلوگیری به عمل آید ازیک  طرف طلاق را «منفورترین حلال ها »شمرده و از طرف دیگر باارجاع اختلاف زنا شویی به دادگاه خانواده جلو این کار را گرفته است ،یکی از این مقررات که خود عامل تأخیر طلاق و متزلزل نمودن آن می گردد در این تحقیق مورد بحث واقع شده نگه داشتن عده است. به جهت اینکه عدم شناخت و معرفی صحیح عده موجب مشکلاتی از قبیل ناهنجاری های اجتماعی ،به وجود آمدن فرزندان مجهول الهویت و با عث محرومیت زنان از حقوقشان می شود از طرفی سو استفاده برخی از افراد فرصت طلب به هنگام ضرورت ارضای جنسی وجود این حکم شرعی را نادیده گرفته و با سر باز زدن از آن زمینه بسیاری از معضلات را فراهم می کند ضرورت ایجاب می کند که حتی الامکان با دادن اطلاعات کافی به افراد از بسیاری معضلات اجتماعی جلو گیری شود .

این تحقیق در صدد پاسخگویی به این سئوال است که فقه امامیه در رابطه با  عده چه دیدگاهی دارد؟ فقه امامیه نگه داشتن عده را بر زنی که پس از انحلال نکاح یا به جهت مرگ شوهر یا به لحاظ اطمینان از پاک بودن رحم یا به جهت تعبد شرعی باید صبر و از ازدوج مجدد خودداری نماید واجب می داند و فقه امامیه این امر را تعبدی می داند و حتی آیاتی که در این باره وارد شده این امر مهم را تأیید می نماید منابعی که در این تحقیق مورد استفاده قرار گرفته فقهی است.   

 از ميان حوادث واتفاقاتي كه در روز قيامت رخ ميدهد، يكي از جالبترين و عبرت آموزترين آنها، گفتگوهايي
است كه در جايگاه ابدي انسانها رخ ميدهد. اين گفتگوها شامل نداهاي رحماني از سوي
خداوند متعال به اهل بهشت و خطابات قهرآميز پروردگار به اهل جهنم است. در برخي مواقف
نيز بندگان به درگاه الهي پناه ميبرند و با او سخناني ميگويند. همچنين ملائكه به اهل بهشت
بشارتها و نويدهايي ميدهند و در مقابل به سرزنش و ملامت اهل جهنم ميپردازند . در نهايت
بعد از استقرار بهشتيان در بهشت و جهنميان در جهنم اين دو گروه هم بين خودشان گفتگوهايي
دارند كه اين گفتگوها اگر بين بهشتيان باشد همواره سلام و تحييت است و اگر بين جهنميان باشد
جنگ و ستيز خواهد بود، بهشتيان و جهنميان نيز با يكديگر سخن مي گويند و اين سخن
گفتنشان در حالي است كه هر كدام در جايگاه نهايي خود يعني بهشت و جهنم حضور دارند و هر
يك با مشاهدهي جايگاه ديگري شروع به سخن ميكنند، بهشتيان، جهنميان را مورد عتاب قرار
ميدهند و جهنميان از آنان درخواست كمك ميكنند اما بهشتيان به فرمان خداوند هيچ اعتنايي به
آنها نميكنند. روش پژوهش در اين تحقيق توصيفي و كتابخانهاي بوده و از نظر نگرش توسعه اي
ميباشد.البته بنده سعي كردم از منابع معتبر تفسيري و روايي در اين موضوع استفاده كنم.

 شیوه های مبارزاتي حضرت زهرا (سلام الله علیها) بعد از رحلت پیامبر
اکرم(صلي الله علیه و آله و سلم)انجام گرفته است . که مي تواند به نحوی راهگشای مشكلات
سیاسي – اجتماعي باشد . ضرورت پرداختن به این بحث تأسي به سیره معصومین (علیهم السلام)
مي باشد که نشان مي دهد دفاع نیز یک تكلیف الهي است که بر همگان چه مرد و چه زن واجب
است و اسلام مي خواهد افراد جامعه اعم از زن و مرد همیشه به مسایل جامعه ای که در آن زندگي
مي کنند آگاهي و شناخت لازم داشته باشند تا بتواننددر مواقع حساس در امور جامعه شرکت کنند .
در این نوشتار کوشیده ایم تا با تحقیق در منابع اسلامي و به خصوص شیعي روشن شود که
حضرت زهرا مرضیه (سلام الله علیها) در این تلاش ارزشمند به دنبال چه هدف یا اهدافي بوده اند و
برای نیل به این اهداف از چه روش ها و شیوه هایي بهره برده اند . به طوری که پس از مطالعه این
اثر در مي یابیم که تلاش های حضرت صدیقه طاهره(سلام الله علیها)در دفاع از ولایت و امامت در
قالب کدام روش ها و با چه کیفیتي انجام گرفته است . روش پژوهشي در این تحقیق ، توصیفي و
کتابخانه ای است که البته سعي کرده ایم از منابع روایي و تاریخي و دست اول در زمینه ی سیره
حضرت زهرا (سلام الله علیها)و سایت های معتبر پژوهشي استفاده نماییم .